Режиссер | Кушнаренко Юлия |
Продюсер | Кушнаренко Юлия |
Продюсер | Максим Арбугаев |
Оператор | Кушнаренко Юлия |
Композитор | Роман Безбородов |
Монтажер | Кушнаренко Юлия |
Звукорежиссер | Юлия Рейман |
Звукорежиссер | Мария Валуйская |
Юлия Кушнаренко. Родилась в Москве. В 2014 году закончила ВГИК им. С.А. Герасимова (ВГИК) ,режиссерский факультет (мастерская В. И. Хотиненко и В.А. Фенченко). В 2015-2016 изучала композитинг визуальных эффектов в Sscream School. Работала , как режисссер, монтажер и оператор на проектах журнала National Geographic(USA),Детской социальной киностудии ШКИД и студии Юг. Совместно с Вероникой Шер является создателем и куратором фестиваля пластического кино BODYSCOPE. Ее работы были участниками таких фестивалей, как shnit(Switzerland) , Движение (Россия), Cinemadamare (Italy), «Короче» (Россия) и др.
Мотор (Док. 12 мин, 2017) Фантомы (Игровой 6 мин, 2016) Это я (Игровой 27 мин, 2015) Остановка (Игровой 9 мин, 2011)
На полуостров Ямал в 2016 году я попала совершенно случайно. Я поехала туда , как ассистент фотографа и видеограф. Первоначально мы должны были задержаться там всего на две недели, но в итоге кочевали с ненцами два месяца. Самое сложное было стать частью семьи. К оленеводам достаточно часто приезжают журналисты, фотографы и телекорреспонденты, и они относятся к оленеводам, как к диковинке. Ненцев это очень задевает, поэтому они становятся все более закрытыми в общении с чужаками. Очень важно было погрузиться в их жизнь и быт, посмотреть на всё изнутри, попробовать почувствовать внутри себя эту тягу к перемещению. Поэтому все, что делали ненцы, делали и мы, чтоб у них не было ощущения, что мы в гостях и нас надо опекать. Рубить дрова, готовить еду на всех, ставить и разбирать чум, выделывать шкуру- все приходилось делать на равных. В какой-то момент стало понятно, на сколько остро стоит внутри самих ненцев конфликт с современной цивилизацией. Ненцы всеми силами пытаются сохранить свою культуру и свой жизненный уклад, но в то же время они не готовы обособится от внешнего мира. Они хотят идти с ним на контакт. Они оказались зажатыми не только между двух эпох, но и между двух философий, которые разрывают их небольшую общность изнутри. И подобное происходит не только с Ненцами, но и с большей частью народов Севера не только России , но и мира. Почти все северные кочевые народы находятся перед выбором, или ассимилироваться и перейти на оседлую жизнь в городах и поселках, или продолжать традиции своих предков-кочевников. Подобное переселение оленеводов в поселки уже произошло, к примеру с инуитам в Канаде, что привело к потери традиций и уникальности этого народа.