Режиссер | Вадим Витовцев |
Сценарист | Вадим Витовцев |
Продюсер | Ольга Мичи |
Оператор | Александр Меньшов |
Оператор | Василий Ивашенцев |
Оператор | Павел Шесточенко |
Оператор | Александр Кипер |
Оператор | Акуп Н.Наир |
Аниматор | Александр Полевой |
Монтажер | Дмитрий Гаенко |
Звукорежиссер | Владимир Кривов |
Родился в 1981 года в поселке Струги Красные. В 7 лет переехал с родителями в Горный Алтай. В 1998 году поступил на философский факультет Томского государственного университета, затем на факультет гуманитарных и социальных наук в Российский университет дружбы народов. В 2007 году прошел курсы по телережиссуре в Гуманитарном институте телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина. С 2008 года работает на телевидении, снимает документальное кино и программы. Документальный фильм «В тени больших деревьев» о пигмеях баака принял участие в более 30 фестивалях по всему миру.
«Земля Франца-Иосифа. Архипелаг тающей мерзлоты», 2013; «Редкие люди», 2014; «Дальневосточный леопард. Борьба за таёжный престол», 2015; «Амурский тигр. Путь к священной горе», 2016; «В тени больших деревьев», 2016.
О специфике съемок. В пространстве города Мумбаи использовался метод репортажной съемки, чтобы передать тревожность, опасность мест, которые посещает наша героиня. К тому же Мумбаи — это самый густонаселенный город на земле. В данном контексте съемка живой камера как нельзя кстати. Потому что здесь жизнь бьет через край, вообще темп жизни и смерти невероятно быстр. Поэтому везде исключительно лайф, никакой статики и «говорящих голов» в кадре. В то время как в деревне совершенно иной ритм. Герои сами по себе пассивны. Их трудно разговорить. И если они и говорят, то в данном случае исключительно мужчины, так как женщины в индийской глубинке лишены права голоса. В силу специфики темы, которая поднимается в фильме, мужчины-герои максимально сдержанны в выражении эмоций и мыслей вслух. За исключением сцен похода дяди и Куси на рынок, а также во время распития самогона. А что касается женщин, то их голосов мы не слышим не случайно. Опять же потому что женщина не имеет права голоса в Индии. Мы в этом убедились во время попыток записать интервью с бабушкой Куси, с ее мамой, с ее тетей. Они каждый раз отказывались категорически. Один раз согласилась дать интервью мать Куси, но такое ощущение было, что она говорила выученный текст, который вложил в ее уста муж. Единственное настоящее интервью получилось с Куси. И то не в первую, не во вторую, а лишь в третью поездку в Раджастан, когда она уже привыкла к нам и стала воспринимать как родных. Тогда она и призналась на камеру, что хочет стать доктором. До этого Куси каждый раз отвечала одно и тоже: «как папа решит, так и будет». Поэтому, в данном случае, можно говорить о методе глубинного наблюдения за героями. Когда каждый из них раскрывался по мере общения.